Фикх аль-муамалят. Раздел 29. Третий вид запрещенных сделок: условная сделка

Автор: Шейх Мухаммад Али СабуниnКнига: Фикх аль-муамалятnКомментарии: Ахмад Абу Яхья

К недействительным по Шариату сделкам относятся сделки с условием, которое не относится к самому акту купли-продажи. То есть когда продавец товара ставит покупателю некое условие, которое не следует из самой сделки, то такая сделка признается недействительной. Например, продавец говорит покупателю: «Я продам тебе этот дом с условием, что ты продашь мне своего коня». Сюда же относится следующий пример: «Я продам тебе сад с тем условием, что ты его потом никому не продашь», – такое условие аннулирует сделку, поскольку акт купли-продажи предполагает, что у покупателя есть полное право распоряжаться приобретенным имуществом, а поставленное условие ограничивает покупателя в использовании сада, потому оно и признается недействительным. Такой запрет основывается на хадисе, в котором Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать с условием [1]. [2]

Основа в торговой сделке по Шариату – заключение её без каких-либо условий, ограничений и пр. Когда же продавец ставит такое условие, которое препятствует сделке, то и сама сделка становится недействительной. При этом существуют такие сделки, которые не делают акт купли-продажи недействительным. Ученые данной области подробно разъяснили этот вопрос: разделили действительные условия от недействительных, среди которых есть такие, которые делают сделку недействительной, а также такие, при которых сделка действительна, но условия недействительны [3]. При этом существуют такие условия, которые вообще не влияют на сделку, не аннулируют её.

Таким образом, все условия можно разделить на четыре вида. Рассмотри их.

nt
1. Условия, которые необходимы в рамках сделки и вытекают из неё.
n

Например, покупатель ставит условие продавцу, чтобы тот передал ему купленный дом при выплате  полной  стоимости товара. Это никак не влияет на действительность сделки, потому что это относится к её условиям.

nt
2. Условие, которое напрямую не вытекает из сделки, но Шариат ее дозволил и утвердил, и это условие, которое даёт право расторжения сделки.
n

Например, покупатель говорит продавцу: «Я покупаю этот дом у тебя за такую-то сумму, но у меня есть право подумать три дня, в течение которых я могу подумать и решить, купить этот дом либо отказаться от него». Также, например, когда продавец говорит покупателю: «Я тебе продаю этот дом, но у меня есть право расторжения сделки». Шариат дозволил всё это. Это условие может исходить и от покупателя, и от продавца, каждый из них может завершить сделку или отменить её после установленного срока.

Доказательство дозволенности такого условия – хадис, где Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал Хиббану ибн Мункызу, которого обманывали в торговле: «Когда покупаешь, скажи: «Никакого обмана, никакого мошенничества, и у меня есть право на расторжение этой сделки в течение трёх дней» [4].

nt
3. Условие, в котором есть дополнительная польза.
n

Например, человек покупает овцу с условием, что она беременная. Такое условие не  делает сделку недействительной, так как тот факт, что овца беременная делает товар более ценным. Также, например, человек покупает дом с условием, что он не находится в залоге. Это дозволенное Шариатом условие, которое не аннулирует сделку, поскольку в торговле является основой, что предмет торговли не находится в залоге или он не сдан в аренду, чтобы дом можно было передать покупателю без каких-либо проблем.

_____________________________________________________________________

[1] Этот хадис приводят Ан-Насаи в разделе «Торговля» (71) и Малик в «Муватта» (69).

[2] Смысл этого хадиса, как это разъясняют ученые, заключается в том, что запрет касается именно упомянутых условий, которые не относятся к самому акту купли-продажи.

[3] Например, продавец ставит какие-то условия покупателю, но после приобретения товара покупатель не выполняет их. В таком случае сделка действительна, хотя условия и не выполнены.

[4] Этот хадис приводит Муслим (1544).