Автор: Шейх Мухаммад Али СабуниnКнига: Фикх аль-муамалятnКомментарии: Ахмад Абу Яхья

Причина хадиса, который Имам Бухари приводит от ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, следующая: «Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Медину, то увидел, что люди покупали в долг плоды со сроком на два или три года. Тогда он сказал им: «Если кто-нибудь из вас заключит сделку ас-салам, то пусть делает это в отношении известного объема или веса при условии, чтобы срок был строго установлен»¹.

Также передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать людям то, чего нет на момент сделки, но сделал исключением сделку ас-салам, на что существует единогласное мнение (аль-иджма).

Иногда сделку ас-салам называют сделкой нуждающихся в деньгах (байу аль-мафалис), так как такой контракт в первую очередь актуален тем, у кого нет финансовых средств². Деньги, которые передаются, называются «раас аль-маль», поскольку большинство тех, кто заключает эти сделки, не имеет товар в собственности на момент заключения контракта. Если же товар был бы в наличии, то его продали бы по более высокой цене, и не было бы необходимости заключать сделку ас-салам³.

Данная тема будет раскрыта более подробно в дальнейшем в этой книге по Воле Аллаха. Будут разъяснены столпы (арканы), условия (шуруты) сделки ас-салам, а также ситуации, когда нельзя заключать данный контракт.

_________________________________________________________________________________________

[1] Комментарий к сборнику Имама Бухари «Фатх аль-бари» (4/501).

[2] Ранее был приведен пример, в котором крестьянин нуждается в деньгах, чтобы купить семена, нанять людей и т. д.

[3] См. «Аль-ихтияр литаалили аля аль-мухтар аля мазхаби аби ханифа» (2/34).