Фикх аль-муамалят. Раздел 21. Заключение сделки по переписке или через посредника


Фикх аль-муамалят. Раздел 21. Заключение сделки по переписке или через посредника

Автор: Шейх Мухаммад Али СабуниnКнига: Фикх аль-муамалятnКомментарии: Ахмад Абу Яхья

n

Существует единогласное мнение среди специалистов в области исламского права, что сделка по переписке или через агента дозволена. Данная сделка имеет место быть, когда продавец и покупатель находятся далеко друг от друга. Например, продавец находится в одном городе, и у него есть земельный участок или дом, который он хочет продать, а покупатель находится в другом городе, он знает этот участок и желает его купить. К примеру, продавец посылает покупателю письмо с предложением купить у него этот участок земли или дом, и покупатель сразу же соглашается купить. В таком случае сделка признается действительной, и собственность переходит во владение покупателя, потому что в Шариате существует условие сделки – добровольное участие двух сторон, которое выполняется в рассматриваемом примере.

n

Существуют ситуации, когда продавец посылает посредника, который сообщает потенциальному покупателю, что некий человек хочет продать ему участок земли или дом. При этом необходимо выполнение условия, заключающееся в том, что тот, к кому отправили посредника, должен принять предложение продавца сразу, как ему об этом сообщат.

n

Современные ученные провели аналогию между заключением сделки посредством письма или посредника с современными средствами связи, как телефон или факс. Покупателю не нужно приезжать в тот город, где находится продавец, а достаточно уполномочить кого-либо совершить сделку [1].

n

_____________________________________________________________________

n

[1] Чтобы передать деньги, или забрать ключи или какой-то документ, и тогда он будет полноценным собственником предмета торговли.

n

Последние статьи
О сайте
Целью Российского Совета по Исламским Финансам является расширение теоретических аспектов, связанных с исламской экономикой и финансами, а также помощь в практической жизни в решении поставленных задач в исследуемой области, соблюдая нормы и правила исламского вероучения.